­­自古女子多故事，紧随男人的战争诉说着段段历史；民国始起女性解放，独立的生活经历带给世人新的美丽。男人不再主导女性的一生，女人可以靠美貌与智慧实现真我价值。这不，随着时间的河流划过，每一个时期的标准也就有所不同。大概，这才是女性书写故事最好的表达形式吧！毕竟，记住她们的，是男人和女人的世界。

    20世纪初，你会在北京的八大胡同找到许多德才兼备的烟花女子。尽管她们还带着几千年的风尘味，受到礼教和世俗的贬低；但不能否认的是，琴棋书画歌舞戏剧样样精通的她们，称得上最早的一批拥有智慧的女子。于是，赛金花成为当仁不让的男人心中最完美女人：“剪发、读书、参政”这些西方标准随着传教士进入中国，第一天就在风尘场所盛行开来，谁叫可怜的女子要为外国人服务争取更多的收入呢！

    十年后，“新文化运动”将妇女的解放运动提高到了一个鼎盛的高度。这个时期的女性受其影响，着装多穿窄而修长的高领衫裙，下穿黑色长裙，衣衫比较朴素。这种装束，时人送它一个专有名词：“文明新装”。“五四”运动就像一阵清劲的风，一下子给曾经压抑沉闷的社会注入了新鲜空气。往日被紧身褡或小背心强压下去的双乳，现在可以骄傲地挺立在旗袍之下。20年代的旧上海，你会发现一种最能体现中国女性美的服饰风靡全城。

    那时的旗袍，在胡蝶等明星的带领下，几乎是一年流行一个款式，搭配方式也是中西合璧。化妆品的使用以皮肤美白头发润黑为目标，冬季有雪花膏，夏季用雪花粉、爽身粉、香水，护发则有生发油、凡士林等。上海的交际花在三十年代将中国的爱美女性体现给全世界：无数西方男子拜倒在其石榴裙下，甚至在纸醉金迷的上海找不到家的方向。即便是在抗日战争时期，中国的女子依然素朴中显露出高贵，达到奢华的顶峰、美丽的金字塔尖。

    五十年后，民国女子的清脱被新中国的独立所占据。女人成了半边天，她们不仅有自己的事业、工作，而且不慕虚荣、不爱打扮，愿意把青春和美丽奉献给最可爱的人。上世纪60年代的中国女性对于时尚与美的认识基本属于淡忘的状态，连最需要装扮的文艺工作者也积极投身于工农革命中，她们在大生产中不再被束缚，充满激情和活力。劳动似乎就是最美的状态，而自然就是最美的代表。

    好在，一曲爱的赞歌将女子的内心情感世界再次焕发。美丽、爱情、感情生活……这些词汇一度成为一种禁忌，阶级斗争的中国“时尚”在知青情爱的书信里渐渐苏醒，流行起来。乞丐衫、巴拿马裤、蝙蝠衫、吉他、马海毛，这些廉价的时尚过去以后，“物质文化”开始显现其力量，时尚第一次有了不菲的标价。三分天生七分打扮，想来就是从那一刻开始的吧！

    上世纪90年代是信息爆炸的年代，每一个人为了美丽不惜使出浑身解数。经典美女形象已成为过去，评判美女的标准也不再那么整齐划一，化妆手法越来越高明，越来越多的人相信：只要不惜代价，每个人都可以是美女。进入21世纪之后，美女的标准就是“没有标准”。前几年流行割双眼皮，以致双眼皮泛滥成灾，单眼皮倒成了宝贝，女人甘心情愿被飘忽不定的标准牵着鼻子走。

    总的来说，美女的进程更多地从内在向外在延伸，智慧与美貌并存也显得不是那么绝对了。尤其是21世纪的第一个十年，似乎中性美才是女人最好的体现方式。李宇春的“男儿风”，将无数男子雷倒的同时，也在诉说着一个无奈的现实：拜金主义下的社会女子，再也找不到美的表达了，或者是不再需要审美标准来定位生活、享受人生...

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