据考成书于北宋的《秘传眼科龙木论·龙木总论》当中也有关于五轮的记载，但“黑睛属肾”与“肝应风轮在内无形”的说法，又与后世相左，说明至此时五轮的眼部分属尚未完全定型。直至南宋末年，杨士瀛的《仁斋直指方论》始将五轮的眼部分属明确为：“眼属五脏，首尾赤皆属心，满眼白睛属肺，其上下肉胞属脾，两中间黑瞳一点如漆者，肾实主之”。此说得到后世眼科医家的认同，将五轮学说的主要内容基本固定下来。

　　一、肉轮：即上下眼睑、属脾。因脾主肌肉，故称眼睑为肉轮。

　　(一)正常现象：脾胃消化吸收与运化的功能正常则眼睑色黄丰润而有光泽。

　　(二)病理现象：

　　1.眼睑下垂、眼睫无力。多中气不足。

　　2.目乏，多脾虚夹风。

　　3.眼睑非炎性浮肿，多脾虚夹湿。

　　4.眼睑红肿硬，多脾胃积热。

　　5.眼睑湿烂、痒痛，多脾有风湿热。

　　6.睑结膜乳头、滤泡增生，多脾胃湿热有瘀。

　　7.睑结膜颜色变淡，多脾虚血少。

　　二、血轮：即内眦，属心。因心主血，故称血轮。

　　(一)正常现象：血脉流畅则内眦部血管红活而有光彩。

　　(二)病理现象：

　　1.内眦部充血、刺痛。多心火上炎。

　　2.内眦部红肿流脓，多心火炽盛，兼有瘀滞。

　　三、气轮：即白睛部分(包括球结膜与巩膜)，属肺。因肺属气，故称气轮。

　　(一)正常现象：肺气充沛调顺，邪不易入，则白睛色白而润泽。

　　(二)病理现象：

　　1.球结膜充血，多为热邪犯肺。

[1] [2] 下一页