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健康报：此前您创作过《中国命运的决战》、《婚前婚后》、《记忆之城》、《内线》等作品，您觉得塑造医生与塑造其他职业特征的人物有何不同?
徐 萌：能不能写好医疗剧，其实并不在于你去了多少家医院，认识了多少医生，看了多少医书，而在于你必须对这个职业有最根本的正确认识，对医生的思维方式、心灵最深处那句也许从来不对外人说起的话有所了解。这就是所谓“医生的心情”。我从5年前对医生的一无所知，到后来基本上能一眼看出谁是外科大夫、谁是内科大夫，可以说已经入门了。
其实，医生这个群体的整体素质是很高的，组织严密，训练有素，对病人很负责，根本不像有些媒体报道的那样。但是，为什么老百姓还有那么多的抱怨?我想这不只是医生的问题，也不是患者的问题，而是体制问题，管理、宣传、引导不够。还有就是医生本身不善于沟通，他们的职业教育里缺乏一些人文和社科的熏陶。患者方面，比如剧中的大学生患者王欢。父母就这么一个孩子。他因感冒入院直至肾衰竭，两次换肾后还是死了，家里的钱也花光了，真是很惨。患者家属不能接受人财两空的结果，想知道到底为什么会这样。当然你可以说是医学的局限，但理解这一点需要全过程的心理辅导，可惜我们的医疗体系没有这个功能。
希望我的这份苦心大家能理解
健康报：每个人都不可避免地要上医院看病，并在看病的过程中与医生交谈甚至交往。您也有过这样的经历吧?您所接触的医生都有“仁心”吗?
徐 萌：在写戏的过程中，我自己生过病，家人也生过病，还去医院探望过朋友。说心里话，在写戏的同时去医院看病，心态是很复杂的。我在戏里塑造的医生更接近理想的职业状态，生活里不可能那么幸运每次都遇到。有时，我也会遇到“冷暴力”，遇到很气人的大夫，还有开大药方的。这种时候，我心里会很难过，也有点动摇，想自己是不是在做一件违背内心的事。我们这些人都受过良好的教育，人生阅历也很丰富，但遇到生病的事还是茫然，被大夫三言两语就打发了。简单的发烧感冒就算了，但真正遇到生死攸关的大病，会很无助。
我也明白，有些问题医生也说不清，说多了我也不懂;不是某个医生冷漠，是整个体系都冷漠。但在医疗这件事上，我们必须看到那些连求医意识和能力都不具备的人。这才是大医疗。所以经过考虑，我还是决定写本质，不能由着情绪说话。最终，我是寄希望于知识分子良心与道德的自我觉醒和自我回归。其实知识分子不缺清醒，而是缺少回归的勇气。我希望这部戏能打开言路，提供一个平台。反正我是开了炮，所有人都捏了一把汗，也有人觉得这部戏播不了。演员潘虹就说，“这部戏要能播真是功德无量，现在医患都打成这样了，是应该有人说说这事了”。
健康报：现在的医患关系比较紧张，一些患者并不认同“医者仁心”一说。您怎么看待这个问题?
徐 萌：可以说，中国的医疗界在某种程度上承担着“准政府”的职能，医生在病人眼里是“公家人”。出了事，不找你找谁?这是一种潜在的社会心态，医院和医生都必须认识到这一点，并勇敢面对现实。我们的医患虽然吵吵闹闹，但透着感情。如果看不到感情，简单地用法律的方式、商业的方式解决问题，就麻烦了。我并不是简单地为医生说话，而是让观众和社会了解医疗行业的特殊性，唤起医疗行业的自尊，同时呼唤社会对医疗行业的尊重。这种尊重也不是简单的要求和服从，而是树立医学的权威、医生的权威、科学的尊严，从而更利于挽救生命。
医患、医疗是社会热点、难点，也必然是收视引爆点。但我们在创作中不能猎奇，不能简单地“凑热闹”，揭所谓的黑幕，把社会的伤痛点揭开任由它流血。这是不负责任的。创作是不是真诚，观众是看得见的。写正面，并不是粉饰什么：第一是呼唤理想的职业状态、情感教育与情感示范。第二，不能把医疗这个行业推到社会的对立面。这种对立，最终吃亏的还是老百姓。希望我的这份苦心大家能理解。
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网友反响：
我是一名医生，用两个字来形容这部电视剧，就是“真实”。希望这样反映医疗界现实的片子能多一点。
——“岩杖—羊羊”
医生这个职业，人们渐渐对它失去了尊重;人们在对医生行业发出种种质疑的同时，却不知道背后医生付出多少、承受多少、失去多少。
——“benny23”
医患关系太复杂，有好医生和坏医生，也有好病人和坏病人。哪一行都这样。《医者仁心》敢拍，就是好样的。
——“给点阳光”
《医者仁心》可以与美剧媲美，谢君豪让我想起了《白色巨塔》的财前五郎。
——“娜娜熊”
是救还是不救?这是个问题。在钟立行看来，在生命威胁面前，没有什么比拯救生命更加重要。救死扶伤是行为，守护生命是信仰。作为患者，生命是人最基本的尊严，疾病让人失去尊严;作为医生，挽救生命是职业最基本的尊严，如果对生命不尊重，就失去了做医生的基本操守。只有在生命意义上医患达成共识，医生和患者间才会建立起信任。本不该在医疗行业出现的“哈姆雷特困惑”，却因为行业潜规则的压力和医患信任的缺失，使得有良知的医生受困于心灵枷锁，这无疑是一种悲哀。 上一页 [1] [2] |
