眼部五轮学说在宋代多种医学著作中多有发挥。如《太平圣惠方·眼论》记载：“肝脏病者，应于风轮，……心脏病者，应于血(轮)，脾脏病者，应于气轮，……肺脏病者，应于气轮，……肾脏病者，应于水轮”，对于五轮的名称，五轮与五脏的对应关系，各轮的主要症状等均有一定的论述。但是此时五轮在眼中分部仅瞳神属水与白睛属气较为明确，其余各轮均有缺失。

　　据考成书于北宋的《秘传眼科龙木论·龙木总论》当中也有关于五轮的记载，但“黑睛属肾”与“肝应风轮在内无形”的说法，又与后世相左，说明至此时五轮的眼部分属尚未完全定型。直至南宋末年，杨士瀛的《仁斋直指方论》始将五轮的眼部分属明确为：“眼属五脏，首尾赤皆属心，满眼白睛属肺，其上下肉胞属脾，两中间黑瞳一点如漆者，肾实主之”。此说得到后世眼科医家的认同，将五轮学说的主要内容基本固定下来。

　　一、肉轮：即上下眼睑、属脾。因脾主肌肉，故称眼睑为肉轮。

　　(一)正常现象：脾胃消化吸收与运化的功能正常则眼睑色黄丰润而有光泽。

　　(二)病理现象：

　　1.眼睑下垂、眼睫无力。多中气不足。

　　2.目乏，多脾虚夹风。

　　3.眼睑非炎性浮肿，多脾虚夹湿。

　　4.眼睑红肿硬，多脾胃积热。

　　5.眼睑湿烂、痒痛，多脾有风湿热。

　　6.睑结膜乳头、滤泡增生，多脾胃湿热有瘀。

　　7.睑结膜颜色变淡，多脾虚血少。

　　二、血轮：即内眦，属心。因心主血，故称血轮。

　　(一)正常现象：血脉流畅则内眦部血管红活而有光彩。

　　(二)病理现象：

　　1.内眦部充血、刺痛。多心火上炎。

　　2.内眦部红肿流脓，多心火炽盛，兼有瘀滞。

　　三、气轮：即白睛部分(包括球结膜与巩膜)，属肺。因肺属气，故称气轮。

　　(一)正常现象：肺气充沛调顺，邪不易入，则白睛色白而润泽。

　　(二)病理现象：

　　1.球结膜充血，多为热邪犯肺。

　　2.球结膜水肿，多为风邪犯肺。

　　3.球结膜肿胀而混浊，为肺热亢盛。

　　4.眼分泌物深黄而干结，为肺实热;淡黄而稀薄，为肺有虚热。

　　5.巩膜充血肿胀，多肺热郁结或郁火上犯于肺。

　　四、风轮：即黑睛部分(包括角膜、房水、前葡萄膜)属肝。因肝主风，故称风轮。

　　(一)正常现象：肝气和顺，肝阴充足，则黑睛色青而有光泽。

　　(二)病理现象：

　　1.角膜溃疡，表面白色为肝热，带黄色为肝脾湿热，此时舌根部常有黄腻苔。

　　2.角膜溃疡表面较清洁，或呈灰色，为气虚或肝阴不足，后者常伴有淡红色的角膜新生血管。

　　3.角膜或虹膜新生血管粗大者，多火郁于肝，或气滞血瘀;细小者多肝阴不足。

　　4.前房积脓，为肝脾实热。

　　5.瞳孔紧小，多血分有热、或肾热。

　　6.睫状压痛明显，多肝热重。

　　7.角膜葡萄肿或眼球突出，多肝火旺或肝气盛。

　　五、水轮：即瞳孔，属肾。因肾属水，故称水轮。

　　(一)正常现象：肾阴盛阳充沛则瞳孔色黑有神，目光炯炯。

　　(二)病理现象：凡外眼正常而自觉视物模糊，眼前黑花飞舞等，皆归入曈神疾患(即内障)的范围。包括现代医学的所有玻璃体病、眼底病、视神经病，多以肝肾不足为根本，但发病开始可以出现各种不同的脏腑气血失调的症状。

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