浙江大学医学院附属一院 王雪芬 
 
　　良医，历来为人所赞赏。中国古代就有名言：“不为良相，便为良医。”相者，谋国家之兴旺发达；医者，百姓之健康所系。“相”与“医”两者相提并论，可见为人医者是多么受人景仰。

　　何谓良医？历史和现实都给出了答案。李时珍尝百药，穷毕生精力著就《本草纲目》，为后人留下了宝贵的财富；白求恩大夫不远万里来到中国，对伤员倾注了满腔的热情。还有“万婴之母”林巧稚，她将自己全部的爱悉数分给了无数的母亲和婴儿；还有获“人民的好军医”称谓的华益慰，从医56年的他只做着一件事，那就是“对得起病人”。这些良医的代表已经跨越了行业的界限，成为整个人类的优秀代表。我们有理由为他们骄傲，为我们这个职业自豪。

　　挽救病人于生命危急之时，是良医；救治病患于身体伤病之时，是良医；抚慰患者于精神痛苦之时，是良医……但是，还有一类良医容易被忽略，或不被认可。我偶然在杂志上看到这样一句话：“良医有两种：一种是自己能够把病人治好；一种是知道自己治不好而把病人推荐给治得好的医生。”可以肯定的是，这两种医生占了医生队伍的绝大多数。但也不可否认，市场经济的浪潮也渗透到了医疗行业，催生了某些以赚钱为目的的无良医生。

　　记得多年前，我看到过这样一则记载。一个人从医学院毕业后，接过他父亲的诊室开始行医生涯。有一天，他对父亲说：“爸爸，我看好了您看了十几年的那个老病人。”父亲望着他那张年轻而得意的脸，平静地说：“孩子，你可知道，没有他那‘治不好’的病，哪来你昂贵的学费，哪有你的今天呢？”   

　　尽管这个故事有些极端，但却引发人们对于医生职业道德的深思。有着30多年临床经验的儿科专家切奇博士曾在他写的《一个意大利医生的告诫——不能治的病，别花冤枉钱》文章中这样说：“如果你的患者的病确实治不好了，你要告诉他的家人。如果明明知道患者的病不能治，你还给他治，让他花很多钱，这就是不道德。”      

　　现实中的误诊误治，我相信很大一部分是因为医学的局限，而并非医生主观上刻意为之。只是我们仍需警惕，防止类似的不道德行为发生。如果你发现自己确实没有能力诊治这个病人，那就把他推荐给有能力的人吧。

　　亚里士多德说：“在科学上进步而在道义上落后，这不是前进，而是后退。”今天重新思考这句话的意义，我们也许可以更深刻地认识到：在技术上不断进步的医学甚或社会，如果没有在道义上同时进步，则显得尤为可怕。